1191 Your Gift
How many struggles
Might be in the world
Is there any comparison
For the peace that you give
Though formed in the womb
With much struggle
Though came to
The world only to struggle
Though finally the life will go
After much struggle
I realized the
Life that I live with you
In everyday life
There are many kinds of struggle
Many disappointments will come
One after the other
When I think
‘What kind of life is this’?
I experienced the peace
Which you bestow amidst this
In the human relationship
That remains a mystery
There are many
Unknown Frictions
In this life which we live
With relatives
Which we cannot accept
Or we can reject
Not standing away
But as you come near to me
I realized your love
Which you give
Not rejecting the life
As mere illusion
Not thinking that
Life is only to enjoy
Even this life
Which I live through my body
Is also a gift from God
This I understood
Though sweetness and
Bitterness mingled together
How many struggles
Might come in my life
Not going to
One extreme
I attained a
Balance in you
Mathigiri, 18-4-2020, 11.15 p.m.
‘No matter where I start, I usually end up writing about pain’, says Phillip Yancey. And he continues, ‘All I know is that I set out to write about something lovely, like the diaphanous wing of a mayfly, and before long I find myself back in the shadows, writing about the brief, tragic life of a mayfly’. (p.207) “How can I write about anything else?” is the best explanation I can come up with. Is there a more fundamental fact of human existence? I was born in pain, squeezed out through torn and bloody tissues, and I offered up, as my first evidence of life, a wail. I will likely die in pain as well. Between those brackets of pain I live out my days, limping from the one toward the other.1 As Donne’s contemporary George Herbert put it, “I cried when I was born and every day shows why.” (p. 208)– Philip Yancey, Soul Survivor, New York, Galilee Doubleday, 2001,
After reading this I sat for a while contemplating Yancey’s words and thought. Then I said, ‘no matter where I start, I usually end up writing about GRACE’. Yes though I too have a pessimistic reality about life, I often see the GRACE of god in everything—INCLUDING IN ALL THOSE PAINS. The one word that I like in theology is GRACE. My favourite line from one of my favourite Saiva saints Manikkavasagar is ‘worship him by his GRACE’. Similarly my favourite verse from Muktiveda is ‘My GRACE is sufficient for you’.
Though I too have lamented as Herbert and wrote similar songs,2 still for me the entire world is pervaded only the GRACE OF GOD. As I continue to meditate then I wrote this song to express the same thought again through this poem.
1 I have already shared the following Tamil poem again by Manikkavasagar about such plight in human life, I wonder how humanity have almost the same thought in different cultures and tradition. See also my Secular Song 420. The following is the translation from G. U. Pope: in Pottrith Thiruvahal in Thiruvasagam. Pope didn’t translate all the lines and giving reason in the foot note says, ‘These lines are full of pretty conceits, but hardly reproducible.’ (Notes 31, p. 32).
On earth girt by the watery seas, from elephant to ant,
Through many matrices I passed,
Obtained a human form within my mother’s womb
Thus was I born into the sad sea of the’ afflictive life.
Then during each year as it met me
I gained and hoarded gains. How varied was my life!
Morning’s routine, hunger in noontide hour, and night (p.31)
For sleep. I n journeys oft I lived.
Jet black locks, and crimson lips, and radiant smiles were hers;–
Into love’s sea I plunged.
In the wide marts where foolish worldlings toil
I lived, still slave to fierce desires.
I lived by sea of learning multiform;
I lived in sorrow men call wealth;
I lived ‘mid ancient stings of poverty;
And thus in varied forms and fortunes spent my days.—G. U. Pope, The Sacred Agaval of Praise, IN The Tiruvacagam, ‘Sacred Utterances’ of the Tamil poet, saint, and sage Manikka-vacagar, Oxford, Clarendon Press, 1900, pp. 31-32,
But in next two lines Manikavasagar says, ‘Then wondrous thought of the Divine, so-called, arose. Soon as I knew that BEING, free from hate, unique’.
Here is the original in Tamil
11 யானை முதலா எறும்பு ஈறு ஆய
12 ஊனமில் யோனியின் உள்வினை பிழைத்தும்
13 மானுடப் பிறப்பினுள் மாதா உதரத்து
14 ஈனமில் கிருமிச் செருவினில் பிழைத்தும்
15 ஒருமதித் தான்றியின் (தான்றிக்காய் அளவுள்ள கரு) இருமையிற் (இரண்டாகப் பிளவு படுவதநின்றும்) பிழைத்தும்
16 இருமதி விளைவின் ஒருமையிற் (உருக்கெடுவதின்றும்) பிழைத்தும்
17 மும்மதி தன்னுள் அம்மதம் (மதநீர்) பிழைத்தும்
18 ஈரிரு திங்களிற் (மதநீரினால் உண்டாகும்) பேருருள் பிழைத்தும்
19 அஞ்சு திங்களின் முஞ்சுதல் (கருகலைவதினின்றும்) பிழைத்தும்
20 ஆறு திங்களின் ஊறலார் (கருப்பையின் தினவினின்றும்) பிழைத்தும்
21 ஏழு திங்களில் தாழ்புவி (குறைப்பிரசவத்தினின்றும்) பிழைத்தும்
22 எட்டுத் திங்களில் கட்டமும் (வளர்ச்சி நெருக்கத்தினின்றும் பிழைத்தும்
23 ஒன்பதில் வருதரு(வெளிவருதல்) துன்பமும் பிழைத்தும்
24 தக்க தசமதி தாயோடு தான்படு
25 துக்க சாகரத் துயரிடைப் பிழைத்தும்
26 ஆண்டுகள் தோறும் அடைந்தக் காலை
27 ஈண்டியும் (நெருக்கியும்) இருத்தியும் (அழுத்தியும், உறவினர்களால் வரும்) எனப்பல பிழத்தும்
28 காலை மலமொடு கடும்பகல் பசிநிசி
29 வேலை நித்திரை யாத்திரை பிழைத்தும்
30 கருங்குழற் செவ்வாய் வெள் நகைக் கார்மயில்
31 ஒருங்கிய சாயல் நெருங்கி உள் மதர்த்துக் (உள் களிப்புக் கொண்டு)
32 கச்சற நிமிர்ந்து கதிர்த்து (ஒளி பெற்று) முன்பணைத்து (முன்னே பருத்தும்)
33 எய்த்திடை (இடைவருந்தும் படியாக) வருந்த எழுந்து புடைபரந்து (பக்கங்களில் பரவி)
34 ஈர்க்கிடை போகா (ஈர்க்குக்குச்சியும் இடையே நுழையப் பெறாத) இளமுளை மாதர்தம்
(35) கூர்த்த நயணக் கொள்ளையிற் பிழைத்தும்
36 பித்த வுலகர் பெருந்துறைப் (பல துறைகளில்) பரப்பினுள்
37 மத்தக் களிறெனும் அவாவிட்டைப் பிழைத்தும்
38 கல்வி யென்னும் பல்கட்டால் பிழைத்தும்
39 செல்வம் என்னும் அல்லலிற் பிழைத்தும்
40 நல்குர(வறுமை) வென்னுந் தொல்விடம் (பழமையாகிய) பிழைத்தும்
41 புல்வரம் (சிறிய எல்லைகளையுடைய) பாகிய பல்துறை (பல முயற்சிகளிலும்) பிழைத்தும்—ஜி. வரதராஜான், திருவாசகம், விரிவுரை, பழனியப்பா பிரதர்ஸ், சென்னை, நான்காம் பதிப்பு. (1971), ப. 99-100
1191 உனது ஈவு
எத்தனைப் போராட்டம்
உலகினில் இருந்தாலும்
என்னுள்ளே நீதரும்
நிம்மதிக்கு ஈடுண்டோ
கருவினில் போராடி
உருவான போதும்
உலகினில் போராட
வந்திட்ட போதும்
இறுதியில் போராடி
உயிர் போகும்போதும்
உன்னோடு வாழ்கின்ற
உறவினை அறிந்தேன்
அனுதின வாழ்வினில்
பலவிதப் போராட்டம்
அடுக்கடுக்காய் வரும்
பலவித ஏமாற்றம்
என்னடா வாழ்க்கை
என்றுமே எண்ணினும்
இதனிடையே தரும்
அமைதியை உணர்ந்தேன்
புரிந்தும் புரியாத
மனித உறவில்
புரிந்தும் புரியாத
பலவித நெருடல்
தள்ளவும் முடியாது
நெருங்கவும் இயலாது
உறவோடு போராடி
வாழ்கின்ற வாழ்வில்
தள்ளியே நிற்காது
நெருங்கியே வந்து
தந்திடும் அன்பை
உன்னிலே உணர்ந்தேன்
மாயையே வாழ்வு
என்றுமே தள்ளாமல்
போகமே உண்மை
என்றுமே எண்ணாமல்
தேகத்தின் மூலம்
வாழ்கின்ற வாழ்வும்
தெய்வத்தின் ஈவு
என்பதை உணர்ந்தேன்
இனிப்பும் கசப்பும்
கலந்துமே இருந்தாலும்
எத்தனைப் போராட்டம்
வாழ்க்கையில் வந்தாலும்
இருவித எல்லைக்கும்
சென்றுமே நில்லாமல்
உன்னிலே சமநிலை
நானுமே அடைந்தேன்
மத்திகிரி, 18-4-2020, இரவு, 11.15